·构筑以家庭、家族为纽带的亲情关系有利于健康人格和良好道德品质的塑造，也有利于建立起对社会、国家的认同感

受访专家：中国科学院心理研究所国民心理健康评估发展中心负责人、教授  陈祉妍,南京大学社会学院副院长、教授  陈友华

本报记者 高阳

不知从何时开始，人们和自家亲戚间的感情越来越淡，相互间的走动也越来越少，一种近似于“断亲”的状态蔓延开来。亲戚之间感情变淡在老一代人眼里，或许还有几分无奈和惋惜，可对“90后”“00后”来说，似乎并不在意。不少专家认为，“断亲”或许将成为一种时代趋势，值得高度关注，因为它将长期影响每个家庭的生活，甚至是民族记忆与文化传承。

近三成人与亲戚“基本不联系”

中国人向来重视情谊，亲戚关系和睦也被认为是家庭幸福的重要标志之一。但现实情况却是，不少人连亲戚都认不全，很少或者不愿参加家庭聚会，正与亲戚们渐行渐远。

王齐（化名）是个“北漂”青年，老家在陕西某小镇。29岁的他在亲戚眼里是个“异类”，家庭聚会时只顾玩手机，见着长辈也不爱打招呼，家人们聊天时总爱答不理……王齐说：“这些亲戚平时基本不联系，每次我都是被迫跟着父母参加家庭聚会，这几年因为疫情回不了老家，竟还有些解脱。”

正在读硕士的夏雨（化名）今年23岁，在她看来，宿舍同学都比她的表姐表妹更像亲人。夏雨说：“我自小在北京长大，爸妈是从沈阳迁居到北京的，他们那代人挺在乎亲戚关系的，即使离家千里，也经常通过电话或视频联系。但对我来说，这些亲戚都很生疏，即使有些年龄相仿的同辈，也没啥共同语言。更令人反感的是，亲戚们聚在一起，都在聊谁家买了房、谁家孩子结婚了、谁家孩子考了好学校，话语间其实是在互相攀比。”

年近四十的林先生则表示：“毕竟是一家人，以后亲戚间有需要帮忙的，我还是应该尽力帮。”他的父辈那一代，曾因为家中老人的赡养问题，闹得四分五裂、不再来往。但他不想就这么与亲戚断了关系，毕竟是叔叔、姑姑们看着他长大的，所以逢年过节还是走动一下，但平时基本没有联系。

为了了解人们与亲戚的联系情况，《生命时报》近期进行了一项网络问卷调查，在回收的160份有效问卷中，受访者们普遍认为亲戚之间的联系在逐渐减少，29%的人基本不与亲戚联系，52%的人偶尔联系，只有不到16%的人经常联系亲戚；50%的人只是通过发微信、打电话联系，或逢年过节时走亲戚，常跟亲戚见面的人，占比不足8%。根据调查，亲戚间联系少的主要原因是“身处异地，聚少离多”，也有人认为与交往惰性、感情淡了、关系生疏、家庭矛盾等原因有关。针对亲戚关系疏远的态度，60%的人表示“社会家庭结构变化，属于正常现象”，47%的人认为“互不麻烦，落个清静”，只有近三成的人表示，“断亲”不利于家庭文化传承和情感维护。

三方面因素淡化了亲戚联系

南京大学社会学院副院长陈友华教授说，在传统的农业社会，人们“生于斯，长于斯，老于斯”，这种与土地“绑定”的关系，形成一个安土重迁的熟人社会，亲属相邻而居，再加上缺乏现代意义上的社会保障，宗亲互助成为必然，亲属互动也较频繁。进入工业社会，伴随人口流动，社会保障制度逐步建立起来，亲戚间的利益往来与互助随之减少，联系也就没过往那么紧密了。

从我国国情具体来看，让“断亲”发生的背后，既有社会变迁因素，也有个人的复杂情感因素。

经济发展，城镇化水平提高。中国科学院心理研究所国民心理健康评估发展中心负责人、教授陈祉妍说，2021年末，我国常住人口城镇化率为64.72%，这意味着越来越多的人进入城市，远离乡土，与亲戚的空间联系淡化，也让宗亲组织形态趋于松散。陈友华说，市场经济的发展，很好地满足了人们的绝大部分需求，交通、通讯都十分便捷，让人们对生活空间的选择余地增大，心理上也不会觉得遥远。再加上，现代社会保障制度建立，使个人生活保障的独立性增强，对亲属的依赖性下降。

家庭小型化，亲密关系变弱。第七次全国人口普查数据显示，2020年，中国平均家庭户规模为2.62人，跌破“三口之家”。如今很多“90后”“00后”都是独生子女，他们的成长过程中并没有接触过那么多亲戚，这让很多年轻人与亲戚的关系变得疏远淡薄。陈祉妍说，亲密关系的建立需要共同的生活环境、交流习惯，是无数生活和情感细节的建构。老年人之所以常常“思亲如故”，是他们有共同的经历和价值观，而年轻人做不到像祖辈的亲戚关系那样。如今，人们在同一生活场景中的互动在缩减，即便关系亲近的亲戚，如果不常走动，也会疏远。

价值观多元，“远亲”不如“近邻”。在本报的问卷调查中，有明显的两极化观点。有位62岁的受访者说：“年轻人太冷漠了，总是以忙为借口，不愿意联系亲戚、回老家探亲。”一位年轻受访者则表示：“亲戚关系就像一种‘人情惩罚’，亲戚有求于你，帮了是应尽本分，不帮反倒落个埋怨，我不想被这种亲情绑架，宁愿用金钱换服务，也绝不求亲戚。”民间有言“不出五服都是亲”。换言之，五代人之内，谁家出现了大到红白喜事，小到日常生活，都要想办法帮忙，讲究的是一脉相承的家族情感。陈祉妍说，随着人们工作与生活压力的增大，人们对经营人际关系的功利性增强，无效社交大大减少。从心理学角度分析，一段关系的维系需要持久的吸引力和兴趣，若这段关系不仅缺乏共通的吸引力，又存在地理、心理上的距离，就很难深入发展和维系下去。所以，在年轻一代的观念中，“断”是断那些有着血缘关系的“陌生人”，“亲”则是亲近自己愿意接触的亲戚、邻里、朋友等。

从多元化亲戚关系中寻求平衡点

两位专家表示，现代化本身就是一个传统文化去粗取精、现代文化迭代新生的过程。 “断亲”虽是一个全球性的趋势，但亲戚间关系变淡的背后也折射出一些社会发展和家庭关系的隐忧。

陈友华认为，“断亲”给亲缘关系、人际关系、婚恋观念等带来很大影响。尤其是宗亲互动与互助会大大减少，家庭与家族的影响力与功能大大减弱，人们转而更多依赖于制度与市场来解决各种问题。从个体需求和发展来看，构筑以家庭、家族为纽带的亲情关系依然十分重要，在温暖的家庭中成长，更利于健康人格和良好道德品质的塑造。正所谓“有家才有国”，具备了良好的家庭观，才更利于建立起对社会、国家的认同感。

陈祉妍表示，亲戚长辈的奋斗经历、价值观念对子孙的成长和未来发展有着重要参考意义，这就是所谓的“家风”传承。而今这种“家庭口述史”的缺失，在某种程度上是一种遗憾，家庭的精神文化传承在无形中流逝。另外，孝文化是我国的传统文化之一，无论实践经验，还是科学研究，都表明谨守孝道能带来诸多好处，既能提升个人自信心和生活满意度，也能促进人际关系和睦、社会和谐。但如今，很多年轻人因与家人长期异地而居、工作忙碌，无法经常回家陪伴父母，亲情也变得淡薄，孝文化的传承面临挑战。

此外，现在人们时常慨叹“年味儿”越来越淡、“过节没啥意思”也与断亲有关，是因为仪式感的欠缺。仪式是需要传承的，没有日积月累无法形成，而一旦形成，便具有一定的约束力。比如，过年时，北方家庭要吃饺子、南方家庭要吃鱼，家人还会聚在一起娱乐，这些在特定时间才会做的事情，都蕴含着一个家庭的共同记忆和情感，最终形成一种认同。而“断亲”让这些仪式感慢慢消失，导致家族交往意识也在丧失。

专家们表示，从社会发展来看，亲戚关系变淡不是人为努力能彻底扭转的，我们要有充分的思想准备，同时也应在时代变迁的背景下找到平衡点，积极维系健康、温情的亲戚关系。

走入婚姻，唤醒亲情。陈祉妍表示，从人生发展阶段来看，“断亲”可能只是阶段性的。亲缘关系始于家庭，其实很多“90后”“00后”青年群体在走入婚姻并成为父母之后，他们对于亲缘关系就会更加关注，这种现象也叫“亲缘唤醒”。诚如大家皆有的共识：只有自己做了父母，才懂得父母之不易，这种心理也可以扩展到对亲缘关系的认知中，即只有自己做了父母，才知道血缘、亲缘关系与地缘、利益关系同样重要，甚至更重要。

构建新型“亲戚关系”。陈祉妍说，即使亲缘关系已不如传统那般，人的社交需求仍要求亲缘关系网的存在。如今，年轻一代的交往更加理性化，交往范围也更大，以事业、兴趣、利益、价值观等为载体或内在勾连的“关系共同体”越来越多，例如，邻里关系、兴趣小组、粉丝群体等。因此，在多元化的生活场景中，无论是年轻一代，还是老一辈人，都应该尝试着去发展多种多样健康的亲密关系，不必拘泥于血缘上的“亲”。

提倡开放的亲情氛围。陈祉妍表示，亲戚交往不该是一种负担和形式。维系亲情，需要创造合适的机会来多联系、多交流。老一辈人要给年轻人一些空间，不要总用过去的思维跟年轻人交流，平时组织家庭活动时，除了聚餐，也可以选择一起旅游、过节等形式，传承家族仪式感，多制造亲人之间的美好回忆。年轻人要试着融入大家族，多与亲戚做一些经验性交流，比如哪家酒店适合办婚礼、孩子考学问题、请教职业发展、汲取人生经验等。如果亲戚关系实在不好、完全没有共同语言的，也没必要貌合神离，渐渐地，人们会慢慢找到适合自己的亲密关系网。▲